ท่านที่กำลังทำหรือประสงค์จะทำคริสตจักรเครือข่ายหรือคริสตจักรเครือข่ายบ้านหรือต้องการสนับสนุน โปรดแจ้งให้ทางพันธกิจทราบเพื่อจะได้ช่วยเชื่อมโยงกับที่อื่นๆเพื่อจะช่วยเหลือกันและกันได้อย่างกว้างขวาง แจ้งมาที่ networkchurchministry@gmail.com / ดาวโหลดเอกสารแนะนำ

วันพุธที่ 8 มิถุนายน พ.ศ. 2554

เทศน์เป็นทีม Team Preaching

นึกภาพของการเทศนาเป็นทีมออกไหม!
ในภาษาอังกฤษ บางทีเรียก Team Preaching แต่บางทีเรียก Tag-team Preaching

เป็นลักษณะที่ว่า ในการเทศนาหนึ่งกัณฑ์ ที่่มีนักเทศน์สองถึงสามท่านผลัดกันขึ้นมาเทศน์  เคยเจอด้วยว่าพอท่านแรกเทศน์เสร็จก็หันหลังไป ท่านที่สองก็เดินเข้ามาแทน แล้วทั้งสองก็ "แตะมือ" กัน

ทำยังกะวิ่งเปี้ยวหรือวิ่งผลัดเลย!  แต่น่ารักดี

ตัวอย่างการเทศนาเป็นทีม  ในคลิปนี้เป็นนักเทศน์สองท่าน

คริสตจักรบ้านกับคริสตจักรเครือข่ายบ้าน การประสานพลังเพื่อกำจัดจุดอ่อน

มีคนถามมากว่า ทำคริสตจักรบ้านโดยไม่ต้องทำเครือข่ายได้ไหม?
คงต้องตอบว่าได้แน่นอน  ไม่ผิดกติกาแต่อย่างใด  แต่ข้อเท็จจริงจากการวิจัยพบว่า คริสตจักรบ้านที่ไม่ทำเครือข่ายจะไม่ค่อยเติบโตเท่าที่ควร  และหลายที่ก็ล้มเลิกไปในที่สุด  สาเหตุเป็นเพราะธรรมชาิติของคริสตจักรบ้านนั้นมีคนน้อย  ก็เพราะสถานที่จุคนได้น้อยเป็นทุนอยู่แล้ว  (ยกเว้นบางบ้านก็ใหญ่จริงๆ เช่น คจ.บ้านในจีน บางหลังมีเป็นร้อยๆ คน)

และความที่คนน้อยผลที่ตามมาคือ กำลังคนก็จะน้อย  ของประทานก็น้อย ทรัพย์ก็จะน้อย จะทำอะไรก็ดูติดขัด  ขาดคนขาดเงินขาดความสามารถ  ยิ่งถ้าเอาลักษณะของโบสถ์ใหญ่มาเปรียบเทียบก็จะรู้สึกว่า นักดนตรีก็ไม่มี  เครื่องดนตรีไม่มี  หรือมีแต่กีต้าร์  ครูรวีก็ไม่มี  ทำอะไรใหญ่ๆ ก็ไม่ได้  

วันอังคารที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2554

คริสตจักรเครือข่ายร่วมอาคาร: กรณีศึกษาจาก Saddleback โดย ริค วอเรน

ห้องนมัสการห้องหนึ่งของคริสตจักร Saddleback Church
คริสตจักรเครือข่ายร่วมอาคาร:
กรณีศึกษาจากคริสตจักร Saddleback โดย  ริค วอเรน  


เขียนโดย ดร.ศิลป์ชัย  เชาว์เจริญรัตน์ (Th.D)
ภาพแผนภูมิที่ท่านผู้อ่านเห็นอยู่ขณะนี้คือ แผนภูมิของคริสตจักรที่ชื่อ Saddleback Church  ซึ่งศบ.คือ ดร.ริค วอเรน  ซึ่งคงไม่ต้องอธิบายชื่อเสียงและผลงานของท่านอีก    
แต่ส่วนใหญ่คนจะรู้จักท่านและคริสตจักรนี้เพียงแง่มุมที่ว่า เป็นคริสตจักรขนาดยักษ์หรือเมก้าเชิร์ช ในสหรัฐ ที่มีสมาชิกนับหมื่นคน (ปัจจุบันราวสามหมื่น)  แต่มักไม่มีใครพูดถึงลักษณะพิเศษอะไรบางอย่างที่ซ่อนอยู่ด้วย

แผนภูมินี้มีไว้เพื่อประชาสัมพันธ์ให้คนที่มานมัสการที่คริสตจักรที่นี้ทราบว่า  มีนมัสการหลายๆ ห้อง! แต่่ละห้องมีหลายรอบ  และที่สำคัญคือ แต่ละห้องมีสไตล์การนมัสการแตกต่างกัน!  
ในแผนภูมิระบุว่ามีห้องนมัสการ 9 ห้อง (ซึ่งสมัยที่ผมไปหลายปีก่อนนั้นมีเพียง 6 ห้อง)   ขออธิบายเพิ่มเติมว่า แต่ละห้องใหญ่ไม่เท่ากัน   บางห้องใหญ่มากจุได้เป็นหมื่นคน   แต่บางห้องก็เล็กจุได้เพียงร้อยกว่าคน)

ภาพคริสตจักรบ้านในหลายประเทศทั่วโลก

คริสตจักรบ้านในกรุงเทลเลวิฟ  อิสราเอล

คริสตจักรบ้านในปักกิ่ง จีน

คริสตจักรบ้านในเมืองชูหวาง  จีน

คริสตจักรบ้านในอินเดีย

คริสตจักรบ้านในเมืองปอร์โต อเลเกร  ประเทศบราซิล

คริสตจักรบ้านแห่งหนึ่งในสหรัฐ 

คริสตจักรบ้านในสิงคโปร์




คริสตจักรคืออะไร? และที่ว่า "คริสตจักรสากล" กับ "คริสตจักรท้องถิ่น" หมายถึงอะไร? และ "คณะ" หมายถึงอะไร?

คริสตจักรคืออะไร?  และที่ว่า "คริสตจักรสากล" กับ "คริสตจักรท้องถิ่น" หมายถึงอะไร? และ "คณะ" หมายถึงอะไร? 

ก่อนอื่นต้องเข้าใจว่า  มีคนหลายคนคิดว่าคริสตจักรคือตัวอาคาร แต่นี่ไม่ใช่ความหมายของคำว่าคริสตจักรตามแนวพระคัมภีร์ คำว่าคริสตจักรมาจากคำว่า “Ecclesia” ในภาษากรีก ซึ่งหมายความว่า “ที่ประชุม” หรือ “ผู้ที่ถูกเรียกออกมา” รากศัพท์ของคำว่า “คริสตจักร” ไม่ได้หมายถึงตัวอาคาร แต่หมายถึงผู้คน เมื่อท่านถามใครคนใดคนหนึ่งว่าเขาไปคริสตจักรไหน โดยปรกติเขาจะตอบว่า แบพติศ, เมโธดิสต์, หรือ นิกายอื่น ๆ ส่วนใหญ่เขาจะหมายถึงนิกายหรือตัวอาคาร หนังสือโรม 16:5 บอกว่า: “… และขอฝากความคิดถึงมายังคริสตจักรที่อยู่ในบ้านเขาด้วย…” ท่านเปโลพูดถึงคริสตจักรในบ้านของพวกเขา, ไม่ใช่ตัวอาคาร แต่เป็นกลุ่มผู้เชื่อ


คริสตจักรคือพระกายของพระคริสต์ หนังสือเอเฟซัส 1:22-23 กล่าวว่า “พระเจ้าได้ทรงปราบสิ่งสารพัดลงไว้ใต้พระบาทของพระคริสต์ และได้ทรงตั้งพระองค์ไว้เป็นประมุขเหนือสิ่งสารพัดแห่งคริสตจักรซึ่งเป็นพระกายของพระองค์ คือซึ่งเต็มบริบูรณ์ด้วยพระองค์ ผู้ทรงอยู่เต็มทุกอย่างทุกแห่งหน” พระกายของพระคริสต์ประกอบด้วยผู้เชื่อทุกคนตั้งแต่สมัยเพนเทคศเตจนถึงวันที่พระองค์จะเสด็จมารับเรา พระกายของพระคริสต์ประกอบด้วย:

ขอคำปรึกษาในการทำพันธกิจ

From: พิชัย เฉลิมเลี่ยมทอง <nalunae@yahoo.co.th>

สวัสดีครับ

              ผมชื่อพิชัย เฉลิมเลี่ยมทอง รับใช้ที่คริสตจักรCalvary chapel บ้านน้ำเค็มคริสตจักรก่อต้ังหลังเหตุการณ์สึนามิ ปัจจุบันมีสมาชิก20-25คนและมีสมาชิกที่เป็นคนพม่า เรานมัสการคนละรอบในวันอาทิตย์ ผมมีความสนใจและขอคำปรึกษากับท่าน ผมสนใจทำในรูปแบบที่2เพราะว่ามีอาคารเป็นของตนเอง

ขอพระเจ้าอวยพระพรครับ

ที่อยู่32/1-2หมู่2 ต.บางม่วง อ.ตะกั่วป่าจ.พังงา 

โทร 089-4752062 

กระแส"คริสตจักรตามบ้าน”ในเมืองลุงแซม (บทความจาก คมชัดลึก)


(ลงใน นสพ.คมชัดลึก คอลัมภ์ต่างประเทศ  ณ วันอาทิตย์ที่ 8 สิงหาคม 2553)

คมชัดลึก :  นายบิล เบนนิงฮอฟฟ์ เลิกเดินทางเข้าโบสถ์มาตั้งแต่ปี 2548 ไม่ใช่เพราะเลิกนับถือพระผู้เป็นเจ้า หากแต่เป็นเพราะเขาเห็นว่าการร่วมประกอบพิธีกรรมทางศาสนาในวันอาทิตย์ตามบ้านคริสตชนผู้ร่วมอุดมการณ์น่าจะเป็นทางเลือกที่ดีกว่า

“การอยู่ในคริสตจักรตามบ้านจะทำให้คุณได้รู้จักเพื่อนชาวคริสต์ของคุณอย่างแท้จริงทั้งในยามสุขและยามทุกข์” หนุ่มวิศวกรชาวอเมริกันรายนี้ให้ความเห็น

คริสตจักรบ้าน ที่ อ.พานทอง จ.ชลบุรี

From: boonyang suriyathum <boonyang@oep.co.th>
บ้านแห่งพระพร ( โครงการเอื้ออาทร ) อ.พานทอง จ.ชลบุรี 20160 โทร.086-800-4289 (มด)
มีการประกาศแก่เยาวชน..สอนพระคำของพระเจ้า  
ในทุกๆวันเสาร์ 9.00- 12.00 น.  เสริมสร้างจริยะธรรมแก่เยาวชน .ในหมู่บ้าน
ในวันอาทิตย์ เวลา 14.30 – 16.30 น  มีการนมัสการที่บ้านแห่งพระพร การแบ่งปันพระวจะนะคำของพระเจ้า  สามัคคีธรรมกับพี่น้อง..และการประกาศ..  (อาทิตย์เ้ช้าไปนมัสการที่โบสถ์ชลบุรี)

บ้านแห่งพระพร เลขที่ 65 / 191 หมู่ 5 บ้านเอื้ออาทร ต.พานทอง อ. พานทอง จ. ชลบุรี 20160
Tel. 0868004289 

บทความ : วันสะบาโตกับชีวิตคริสเตียนยุคปัจจุบัน

วันสะบาโตกับชีวิตคริสเตียนยุคปัจจุบัน


ดร.ศิลป์ชัย  เชาว์เจริญรัตน์
  
ในชีวิตทุกวันนี้ คริสเตียนควรถือปฏิบัติพระบัญญัติเรื่องวันสะบาโตอย่างไร? ปฏิบัติอย่างไรจึงจะถือว่าถูกต้อง หรือถือว่าไม่ผิด? ก่อนจะตอบคำถามนี้ได้เราต้องย้อนกลับไปดูที่มาของพระบัญญัติเรื่อง “สะบาโต” อีกครั้ง

พระบัญญัติข้อสี่ของพระบัญญัติสิบประการกำหนดให้ถือวันสะบาโตเป็นวันบริสุทธิ์ที่ทุกคนในแผ่นดินอิสราเอลต้องหยุดพักจากการทำงาน ไม่ว่าจะเป็นตัวเอง ลูก ทาส คนต่างด้าว ไปจนถึงสัตว์ใช้งานด้วย (อพย.20:8-11) คำว่า “สะบาโต” แปลว่าหยุด หรือ พัก วันสะบาโตถูกกำหนดว่าเป็นวันสุดท้ายของสัปดาห์ซึ่งตามที่นับกันทั่วไปก็คือวันเสาร์ พระคัมภีร์บันทึกเหตุผลที่กำหนดเป็นวันดังกล่าวก็เนื่องจากว่าเป็นวันที่พระเจ้าทรงหยุดจากการทรงสร้างเช่นกัน (ปฐก.2:1-3)

อย่างไรก็ตาม ยิวนับวันไม่เหมือนกับสังคมทั่วไป ยิวจะนับวันโดยเริ่มจากตะวันตกดินของเย็นวันศุกร์ไปจนถึงตะวันตกดินของอีกวัน ฉะนั้นวันสะบาโตจึงเริ่มนับจากราวหกโมงเย็นวันศุกร์ไปสิ้นสุดเอาที่ราวหกโมงเย็นของวันเสาร์ด้วย นั่นก็แปลว่า การหยุดพักงานก็ต้องหยุดพักตั้งแต่ศุกร์เย็นไปจนถึงเสาร์เย็นเช่นกัน

พระบัญญัติของพระเจ้าได้ลงรายละเอียดเกี่ยวกับการให้หยุดทำงานในวันสะบาโตไว้อีกพอสมควร ได้แก่ ต้องหยุดออกจากที่พักเดินทางไปไหนไกล (อพย.16:29) หยุดก่อไฟเพื่อทำอาหารในที่พักอาศัย (อพย.35:2-3) อาหารที่จะรับประทานในวันสะบาโตต้องทำไว้ล่วงหน้าตั้งแต่ “วันเตรียม” คือวันก่อนสะบาโต (อพย.16:23;มธ.27:62; มก.15:42)

นอกจากนี้พระบัญญัติยังกำหนดให้มี “ปีสะบาโต” ด้วย ซึ่งก็มีไว้เพื่อการหยุดพักเช่นกัน พักทั้งคน พักทั้งสัตว์ใช้งาน และพักทั้งไร่นาด้วย (อพย.23:10-11) ผู้เขียนเชื่อว่าพระเจ้าทรงให้มีปีสะบาโตเพื่อเพือให้ที่ดินได้กลับสู่สมดุล เพื่อคืนสภาพความสมบูรณ์ตามธรรมชาติ  อ่านทั้งหมด


วันจันทร์ที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2554

คำถาม: คริสตจักรตามบ้านกับกลุ่มเซลล์ของคริสตจักร เหมือนหรือต่างกันอย่างไร?

อยากเรียนถามว่า คริสตจักรตามบ้านเหมือนหรือต่างกับกลุ่มเซลล์ของคริสตจักรอย่างไร?  เพราะกลุ่มเซลล์ก็ใช้บ้านเหมือนกัน

ตอบ:  เป็นความจริงที่คริสตจักรที่มีระบบกลุ่มเซลล์ก็มีการประชุมนมัสการตามบ้านเหมือนกันกับคริสตจักรบ้าน    แต่สิ่งที่แตกต่างกันคือ

1. เรื่องของชื่อเรียก  
กลุ่มเซลล์ของคริสตจักร จะไม่สามารถเรียกตัวเองว่าเป็นคริสตจักรได้อย่างเป็นทางการ   เพราะยังอยู่ภายใต้ชื่อของคริสตจักรที่ตนเป็นสมาชิกอยู่    และคริสตจักรตามบ้านจะสามารถเรียกตนเองว่าเป็นคริสตจักรได้อย่างเป็นทางการ  และแม้จะมีความเป็นคริสตจักรเครือข่าย  แต่ก็ยังเรียกตัวเองว่าเป็นคริสตจักรได้

2. อำนาจปกครอง
กลุ่มเซลล์ของคริสตจักรต้องอยู่ใต้อำนาจปกครองของคริสตจักรอีกทีหนึ่ง   ไม่ได้มีสิทธิปกครองตนเองได้สมบูรณ์  ยังต้องอยู่ภายใต้โครงสร้างของคริสตจักร  มีศบ.ที่โบสถ์ควบคุมดูแลสูงสุด   การถวายทรัพย์ของสมาชิกยังต้องเน้นการถวายที่โบสถ์  ไม่ใช่ที่เซลล์    แต่คริสตจักรตามบ้านมีสิทธิปกครองตนเองโดยสมบูรณ์   มีศบ.ของตนเอง  ตัดสินใจเอง  เงินถวายก็เน้นที่คจ.บ้าน    แม้มีการรวมตัวเป็นคริสตจักรเครือข่ายบ้านก็เป็นการรวมตัวกันโดยสมัครใจ  ไม่มีอำนาจบังคับ

3. การนมัสการรวม
กลุ่มเซลล์มักต้องจัดวันธรรมดา ส่วนวันอาิทิตย์ยังต้องไปนมัสการรวมทีคริสตจักรทุกสัปดาห์   แต่คริสตจักรตามบ้านสามารถนมัสการวันอาทิตย์ได้  และหากมีคริสตจักรเครือข่ายบ้านก็มักจะจัดนมัสการรวมกันนานๆ ครั้ง  อาจเป็นเดือนละครั้ง สองเดือนครั้ง หรือสามเดือนครั้ง (แต่ก็อาจรวมตัวกันทุกสัปดาห์ก็ได้)   และการนมัสการรวมตัวกันก็อาจไ่ม่ใช่รวมวันอาิทิตย์เ้ช้าก็ได้  อาจเป็นอาิทิตย์ค่ำ   หรือวันเวลาอื่นๆ  

ยังมีจุดอื่นๆ อีก แต่ถือว่าเป็นเรื่องปลีกย่อย

ที่กล่าวมานี้ไม่ได้บอกว่าแบบไหนดีกว่า   แต่ละแบบก็มีจุดแข็งจุดอ่อนและความเหมาะสมกับสภาพที่ไ่ม่เหมือนกัน   การตอบตรงนี้เพียงแต่จะอธิบายว่าทั้งสองแบบต่างกันอย่างไรเท่านั้นเอง


SC

คริสตจักรเครือข่ายบ้าน's Facebook Wall